«Господи! Ты нам прибежище в род и род. Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое» (Пс. 89:2, 12)
Из рода в род Господь один остается для нас прибежищем и опорой, Он один не меняется никогда, Он якорь нашего спасения. … далее
Дошел слух о делах Господа до Ирода; он при этом тотчас и заключил: это Иоанн воскрес. Мало ли что можно было при этом подумать! А между тем он ни о ком не подумал, как только … далее
(1)
С воскресным днем!
12 июля Неделя 6-я по Пятидесятнице, Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла; завершение Петрова поста.
В нашем Вознесенском храме совершалось праздничное богослужение, молебен святым апостолам Петру и Павлу, молитва о усопших. Божественную литургию совершил настоятель храма протоиерей Анатолий Балясин.
(1)
Господь прощает грехи расслабленному. Радоваться бы; но лукавый ум ученых книжников говорит: «сей хулит» (Мф.9:3). Даже когда последовало чудо исцеления расслабленного в подтверждение той утешительной для нас истины, что «Сын Человеческий … далее
Основатели Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, преподобные Сергий и Герман, согласно церковному преданию, были греческими священноиноками, пришедшими в X веке1 во владения Великого Новгорода вместе с первыми православными миссионерами. Исторические сведения об основателях Валаамского монастыря скудны. Часто во времена вражеских нашествий (XII, XVII века) монастырь переживал опустошение, на долгие десятилетия прерывалось … далее
(2)
8 июля Седмица 6-я по Пятидесятнице; Апостольский пост.
Блгвв. кн. Петра́ (в иночестве Дави́да) и кн. Февро́нии (в иночестве Евфроси́нии), Муромских чудотворцев (1228).
Поздравляем всех с Днем памяти благоверных князей Петра и Февронии Муромских чудотворцев, с Днем семьи любви и верности!
В нашем Вознесенском храме совершалась утреня с пением … далее
«Всегда Господни» (Рим. 14:8) Будем всегда твердо помнить о двух великих истинах, лежащих в основе нашей веры, которые как будто сплетаются в одну неразрывную нить, руководящую всей нашей деятельностью, всей жизнью нашей. Во-первых, мы принадлежим Христу – «всегда Господни». Во-вторых, мы соединены с … далее
Святые благоверные Петре и Февроние, молите Бога о нас!
Молитва
О, уго́дницы Бо́жии, благове́рнии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние, к вам прибега́ем и к вам со упова́нием кре́пким мо́лимся: вознеси́те о нас, гре́шных (имена), святы́я моли́твы ва́ши ко Го́споду Бо́гу и испроси́те у бла́гости Его́ вся благопотре́бная душа́м … далее
Подобно Царствие зерну горчичному и закваске. Маленькое горчичное зерно разрастается в большой куст; закваска проникает все замешанное тесто и делает его вскисшим. Тут, с одной стороны, образ Церкви, которая сначала только состояла из апостолов и нескольких других … далее
8 июля память прп. Никона Оптинского (Беляева), исп., иеромонаха (1931).
Преподобный оптинский старец Никон, исповедник (в миру Николай Митрофанович Беляев), родился 26 сентября 1888 года в Москве. Его детство прошло в большой и дружной купеческой семье. От родителей он унаследовал любовь к Церкви, чистоту и строгость нрава. С годами у … далее
(1)
7 июля Седмица 6-я по Пятидесятнице; Апостольский пост. Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В нашем Вознесенском храме совершалась полиелейная утреня, Исповедь, Литургия, молебен Пророку Крестителю Иоанну, молитва о усопших. Божественную литургию совершил настоятель храма протоиерей Анатолий Балясин.
(1)
«Вы – наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками» (2Кор. 3:2)
Вот как ап. Павел определяет степень нравственного уровня коринфян; для него они представляют собою «письмо Христово, написанное Духом Бога Живого на плотяных скрижалях сердца» (2Кор. 3:3).
далее
Сеяно доброе семя, но пришел враг и посеял плевелы посреди пшеницы. Плевелы – это в Церкви ереси и расколы, а в каждом из нас худые помыслы, чувства, желания, страсти. Примет человек доброе семя слова Божия, решается … далее
Отчего многие не разумеют бесед о духовных вещах? По причине отолстения сердца. Когда сердце полно пристрастий к земным вещам, тогда оно грубеет, как сказано: «уты́, утолстѣ́, разширѣ́»далее
(0)
5 июля Неделя 5-я по Пятидесятнице; Апостольский пост.
В нашем Вознесенском храме совершалось воскресное богослужение, молебен и молитва о усопших. Божественную литургию совершил иерей Игорь Шананин.
(3)
Лето на максимум: слёт «СветочЪ» для тех, кто хочет зарядиться энергией
Скучные будни надоели? Хочется сменить обстановку, найти крутых ребят и просто классно провести время? У нас есть план на неделю — и он обещает быть легендарным!
Первый молодежный слёт Вологодской митрополии «СветочЪ» зовёт именно тебя, на крутой мероприятие лета, … далее
Коробейниковская Казанская икона Божией Матери, величайшая алтайская святыня, единственный в Сибири чудотворный образ, находилась в Богородице-Казанском храме села Коробейникова (Усть-Пристаньского района Алтайского края) с начала XX века. Храм был возведен в 1902 г. под руководством строителя-зодчего Борзенко, освящен в 1903–1904 гг. и представлял собой замечательный памятник церковной архитектуры. В храме, … далее
«Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко» (Флп. 4:5) Очень многие христиане не считают кротость необходимой добродетелью, находя, что это только дело внешности. Если плод сладок, говорят они, кому какое дело, что древесная кора бывает груба? Какое значение … далее
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе! Божья красота в окрестностях храма.
(0)
Преподобный Максим Грек (XV–XVI в.), бывший сыном богатого греческого сановника в городе Арте (Албания), получил блестящее образование. В юности он много путешествовал и изучал языки и науки в европейских странах; побывал в Париже, Флоренции, Венеции. По возвращении на родину прибыл на Афон и принял иночество в Ватопедской обители. Он с … далее
Господь укоряет фарисеев не за внешние, заведенные у них порядки и правила поведения, а за пристрастие к ним, за то, что они остановились на одном внешнем почитании Бога, не заботясь о том, что на сердце. Без внешнего нельзя. Самое высокое внутреннее требует внешнего как выражения и как облачения своего. На деле оно и не бывает никогда одно, а всегда в союзе с внешним; только в ложных теориях отделяют их. Но опять же очевидно, что одно внешнее – ничто; цена его от присутствия в нем внутреннего, так что коль скоро этого нет, то хоть и не будь. Между тем, мы падки на внешность и видимость, в которых воображается внутреннее и в которых оно принимает определенную форму до того, что, исполнив внешнее, мы остаемся покойны, не думая о том, бывает ли тут внутреннее или нет. А так как внутреннее труднее, чем внешнее, то очень натурально застрять на последнем, не простираясь к первому. Как же быть? Надо править собою, и иметь в виду внутреннее, всегда к нему напрягаться сквозь внешнее, и при внешнем считать дело делом только тогда, когда в нем внутреннее сочетается со внешним. Другого способа нет. Внимание к себе, трезвение и бодрствование – это единственные рычаги для поднятия дебелого и падкого на дольное естества нашего. Замечательно, у кого есть внутреннее, тот никогда внешнего не оставляет, хотя цены особенной ему не придает.
