«А мы – рабы ваши для Иисуса» (2Кор. 4:5) Рассказывают про одного знаменитого художника, который расписывал потолок в соборе Св. Петра, что он прикреплял маленькую лампочку к своей шапке, чтобы его тень не падала на живопись. И нам хорошо бы последовать … далее
5 июля празднество иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость»; молебен с пением акафиста совершил настоятель храма протоиерей Анатолий Балясин.
(0)
На вопрос Господа об Иоанне Предтече, архиереи и старцы думали: так ли скажем или так, все для нас невыгодно, а потому решили лучше прикрыться незнанием. Интерес свой связал им язык и не дал им засвидетельствовать … далее
«Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков» (Откр. 1:17–18) Подумайте, как мелочна, как несовершенна, как неудовлетворительна наша земная жизнь! Мы стремимся к цели, которая оказывается недосягаема. Мы мечтаем о всем том, что хотели … далее
Господь осудил смоковницу на бесплодие за то, что по виду она так была покрыта листьями, что надлежало быть на ней и плодам, которых на деле не оказалось. В применении к жизни христианской, листья означают внешние дела … далее
(0)
2 августа Неделя 9-я по Пятидесятнице; Прор. Илии́ (IX в. до Р. Х.).
Поздравляем всех с Ильиным днем, с памятью Пророка Божия Илии, именинников поздравляем с Днем святых именин! Божественную литургию совершил настоятель храма протоиерей Анатолий Балясин.
(0)
(Мф.22:30), т. е. не будут там иметь места наши земные житейские отношения; стало быть, и все порядки земной жизни. Ни наук, ни искусств, ни правительств и ничего другого не будет. Что же будет? «Будет Бог всяческая во всех» (1Кор.15:28). А так как Бог – дух, единится с духом, и духовное действует, то вся жизнь будет там непрерывным течением духовных движений. Отсюда следует один вывод, что поскольку будущая жизнь наша цель, а здешняя только приготовление к ней, то все время жизни иждивать на одно только то, что уместно лишь в этой жизни, а в будущей неприложимо, значит идти против своего назначения и готовить себе в будущем горькую-прегорькую участь. Не то, чтоб непременно уж требовалось все бросить, но что, работая сколько нужно для этой жизни, главную заботу надо обращать на приготовление к будущей, стараясь, насколько то возможно, и чернорабочесть земную обращать в средство к той же цели. 
