После одного из вечерних богослужений: протоиерей храма Вознесения Господня Михаил Шкарин поделился с прихожанами своими переживаниями относительно церковного брака, то есть — Таинства венчания. Почему?
К сожалению, не все осознают ту полноту ответственности, которую налагает на супружескую пару церковное таинство. И хорошо, если на супружескую. Случается, что священника просят обвенчать люди, не связанные официально брачными узами, то есть живущие в блуде, называя это «гражданским браком». Но гражданским считается брак, зарегистрированный в органах ЗАГСа. И, конечно же, ни один священник на такой подлог не пойдет, а отказ воспринимается людьми, как оскорбление.
— Иные венчаются не по своему убеждению, а по настоянию родственников, но… брак разваливается, — говорил отец Михаил. — Приходят и просят: «Батюшка, благослови на развод…» Но люди сами делали свой выбор. И возникает вопрос: «Зачем тогда венчались?» Прошла любовь? Но любовь не имеет границ.
Отец Михаил приводил в пример слова митрополита Антония Сурожского: «Любить — значит, перестать в себе самом видеть центр и цель существования. Любить – значит увидеть другого человека и сказать: для меня он драгоценнее меня самого».
Батюшка напоминал: надо знать, что мы ждем от церковного брака.
«Брак – есть таинство, в котором при свободном (перед священником и Церковью) обещании женихом и невестой взаимной верности друг другу, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается и подается благодать Божия для взаимной помощи и единодушия, и для благословенного рождения и христианского воспитания детей». Поэтому супруги (муж и жена) обязаны во всю жизнь хранить взаимную любовь и уважение, взаимную преданность и верность. Добрая христианская семья – источник личного и общественного блага.
— Почему в дореволюционные времена в России почти не было разводов? – задавался вопросом отец Михаил и отвечал. — Потому, что люди хранили веру и верность.
Раньше бытовала хорошая традиция — родители перед венчанием благословляли своих детей иконами: будущего мужа – иконой Спасителя, жену – иконой Богородицы. При этом крестили их иконами и давали целовать образа. Таким образом, преподносили свое родительское благословение. Многие иконы передавались по наследству – от старшего поколения младшему.
Сегодня всё в нашей жизни перемешалось, подменяются понятия: «гражданским браком» называют сожительство, а имеющих или меняющих партнеров мужчину и женщину не именуют блудниками…
— Но на отношениях блуда не построить счастливого брака! — убежден протоиерей Михаил Шкарин.
Только кто это слышит?
Батюшка снова и снова вспоминал изречения митрополита Антония Сурожского, трудами которого можно зачитываться.
«Целомудрие заключается в том, чтобы, посмотрев на другого человека, увидеть в нем ту красоту, которую Бог в него вложил, увидеть образ Божий, увидеть такую красоту, которую нельзя замарать, увидеть человека в этой красоте и служить тому, чтобы с мудростью хранить цельность своей души и души другого человека».
— Кто на это способен? Думается, немногие, — сокрушался отец Михаил.
И поэтому неслучайно священнослужитель, через сердце которого проходят сотни людей, их судеб, утверждает: «Мы не умеем любить!»
Не умеем. Может, потому что никто не научил, может, перед глазами не имели модели семьи, основанной на лучших православных традициях, а, может,…так было удобно. Но жизнь, как поезд, летит вперед… С чем предстанем перед судом Божиим? Может, во время короткой передышки (в дни Великого поста) попытаться что-то пересмотреть и изменить? …
(Во время поста венчание не совершается)
Татьяна Пушникова
(10)
