(Кол.3:4–11; Лк.17:12–19) Исцелены десять прокаженных, а благодарить Господа пришел только один. Не такова ли пропорция благодарных в общей сложности людей, благодетельствуемых Господом? Кто не получал благ или, вернее, что есть в нас и что бывает с нами, что не было … далее
(Флп.1:27–2:4; Лк.6:17–23) Ублажает Господь нищих, алчущих, плачущих, поносимых, под тем условием, если все это Сына Человеческого ради; ублажается, значит, жизнь, окруженная всякого рода нуждами и лишениями. Утехи, довольство, почет, по слову сему, не представляют собою блага; да оно так и … далее
В семи верстах от Осташкова в Тверской епархии существует общежительная Нилова пустынь, расположенная при Столбенском озере [ошибка: озеро — Селигер, остров — Столобный — прим.] и получившая свое наименование от имени преподобного Нила Столбенского. При мощах этого святого в его обители хранится чудотворный образ Владимирской Богоматери, принесенный сюда прп. Нилом в … далее
19 декабря память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. В нашем Вознесенском храме совершалась утреня с пением акафиста святителю Николаю, Исповедь, Литургия, особый молебен с прошениями ко Господу в День милосердия и сострадания ко всем во узах и темницах находящимся. молитва о усопших. После Литургии настоятель зачитал Послание, правящего архиерея … далее
«Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира» (Еккл. 7:2)
Подобно тому, как некоторые растения издают благоухание лишь тогда, когда их растопчешь и сомнешь, и душа человеческая приносит духовные плоды лишь в тяжелом испытании. Она созревает на обнаженных … далее
(Флп.1:27–2:4; Лк.6:17–23) Ублажает Господь нищих, алчущих, плачущих, поносимых, под тем условием, если все это Сына Человеческого ради; ублажается, значит, жизнь, окруженная всякого рода нуждами и лишениями. Утехи, довольство, почет, по слову сему, не представляют собою блага; да оно так и … далее
Благословен Бог, даровавший нам предивное сокровище – ангелоподобного Николая. Заступничеством и милосердием этого великого светоча евангельского сияния, от края до края освятившего вселенную, весь православный мир устремился к Вечной Жизни. Избранник Божий Николай стал вершиной всех добродетелей, поднятой до райской высоты. С кем из величайших праведников не сравнялся святитель Николай … далее
(0)
(1)
«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35)
Основа всего христианского учения есть любовь: она должна присутствовать в сердце истинного христианина. Бог есть любовь, и верующий во Христа должен быть подобен Ему, Он должен … далее
(Рим.11:13–24; Мф.11:27–30) «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф.11:28). О, божественного, о любезного, о сладчайшего Твоего гласа! Пойдемте же все вслед зовущего нас Господа! Но наперед надо восчувствовать, что нам трудно и тяжело восчувствовать, … далее
(0)
17 декабря Седмица 28-я по Пятидесятнице Рождественский пост, память великомученицы Варвары и мученицы Иулиании Илиопольских (ок. 306). Именинниц поздравляем с Днем святых именин!
В нашем храме совершалась утреня с пением акафиста вмц. Варваре, Исповедь, Литургия, молебен святой Варваре и молитва о усопших. Божественную литургию совершил настоятель храма протоиерей Анатолий … далее
(Евр.7:1–6; Лк.21:28–33) «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно» (Лк.21:34). «День тот», то есть последний день мира или каждого из нас, приходит как тать, … далее
«Кто не примет Царствия Божия как дитя…» (Лк. 18:17)
Обратиться и быть, как дети. И «исполниться всею полнотою Божией!» (Еф. 3:19). Как согласовать эту, по-видимому, странную противоположность? Но противоположность эта только кажущаяся. Хотим ли мы вернуться к первобытному состоянию детской души? … далее
(Евр.4:1–13; Лк.21:12–19)«И будете ненавидимы всеми за имя Мое» (Лк.21:17). Кто вдохнет в себя хоть мало духа мира, тот становится холодным к христианству и его требованиям. Равнодушие это переходит в неприязнь, когда долго в нем остаются не опамятываясь, и … далее
(Евр.3:5–11, 17–19; Лк.20:27–44) Саддукеи имели возражение против Воскресения, которое казалось им неразрешимым; а Господь решил его несколькими словами, и притом так ясно, что все поняли и признали саддукеев побежденными истиною слова Его.
Что тогда были саддукеи, то ныне неверы всех … далее
(0)
14 декабря Неделя 27-я по Пятидесятнице, воскресное богослужение; Исповедь, Литургия, молебен, молитва о усопших. Божественную литургию совершил иерей Игорь Шананин.
(1)
«Становилось темно, а Иисус не приходил к ним» (Ин. 6:17) В ранней молодости мы раздражаемся и ропщем при появлении малейшего облачка на нашем горизонте. Нам хотелось бы, чтобы солнце никогда не переставало светить, чтобы путь наш был усеян цветами, чтобы вокруг нас беспрерывно … далее
(2Кор.11:31–12:9; Лк.6:31–36) Коренная, источная заповедь – люби. Малое слово, а выражает всеобъятное дело. Легко сказать – люби, но не легко достигнуть в должную меру любви. Не совсем ясно и то, как этого достигнуть; потому-то Спаситель обставляет эту заповедь другими пояснительными … далее
(0)
13 декабря память святого апостола Андрея Первозванного. В нашем храме совершалась утреня с пением акафиста, Исповедь, Литургия, молебен ап. Андрею и молитва о усопших. Божественную литургию совершил настоятель храма протоиерей Анатолий Балясин. Именинников поздравляем с Днем святых именин!
(1)
(Еф.1:16–23; Лк.12:32–40)«Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи» (Лк.12:35). Надо быть готовым на всякий час: не знать когда придет Господь или для последнего суда, или для взятия тебя отсюда, что для тебя все одно. Смерть все решает; … далее
(Тит.1:15–2, 10; Лк.20:19–26) «Кесарево – кесарю, а Божие – Богу» (Лк.20:25); всякому, значит, свое. В наше время вместо «кесарево» поставить надо «житейское», и сказать: житейское своим чередом, а Божеское – своим. А то все бросились на одно житейское, Божеское же оставляют … далее
«Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр. 2:10) Даруя нам жизнь, Господь каждому из нас поручает нечто, что мы должны охранять, употреблять, ограждать, наконец, возвратить Ему неповрежденным, нерасточенным. Христос мог сказать Отцу в конце Своей земной жизни: «Никто из … далее
«Можно в субботы делать добро» (Мф.12, 12). Это сказал Господь по исцелении в синагоге в субботу сухорукого, и в укор фарисеям, которые заповедь о субботнем покое довели до того, что даже шаги измерили, сколько их можно сделать в этот день. Но так как и добрых дел нельзя делать без движения, то они скорее соглашались отказываться от добрых дел, чем допустить лишнее движение. Спаситель не раз обличал их за то, потому что суббота требовала покоя от житейских забот, а не от дел благочестия и братолюбия. В христианстве, вместо субботы, празднуется воскресенье с тою же целью – покоя от всех житейских дел и посвящения этого дня исключительно на дела Божии. Христианское здравомыслие никогда не доходило до фарисейской мелочности относительно неделания в воскресение, но зато позволительное разрешение на делание в этот день заведено далеко за пределы должного. Неделание отдаляло фарисеев от делания добрых дел, а христиан позволяемое ими себе делание отводит от них. Вечером под воскресенье – театр, потом еще какое-либо увеселение. Утро проспано; в церковь некогда. Несколько визитов, обед; вечером опять увеселения. Так отдается все время чреву и услаждению прочих чувств; о Боге и благотворении некогда и вспомнить.
